Review sách Suối nguồn - The Fountainhead (Ayn Rand)

Suối nguồn là một cuốn tiểu thuyết ngợi ca con người, nhưng là những người sáng tạo, những người xoay chuyển thế giới và đem đến những sáng tạo đột phá cho cuộc sống. Cuốn tiểu thuyết dường như không đứng về phía số đông, nhưng mỗi người trong số đông đó đều có thể thấy mình được tôn vinh, được đồng cảm. Bởi mỗi người trong chúng ta đều từng là, đang là hoặc sẽ là thiểu số trong những nỗ lực tự khẳng định bản thân để làm cho cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn.

Tác phẩm Suối nguồn

Suối nguồn có thể được coi là một lời giới thiệu đầy đủ về tất cả các tác phẩm và triết lý Chủ nghĩa khách quan của Ayn Rand. Tất cả các chủ đề chính tạo nên tiểu thuyết và triết lý của bà đều được trình bày rõ ràng trong cuốn tiểu thuyết này.

Ayn Rand đã viết The Fountainhead như một lời tri ân đến những nhà phát minh. Roark giống như nhiều nhà phát minh và sáng tạo tư tưởng trong lịch sử, đấu tranh để giành sự công nhận cho những ý tưởng của mình trước quần chúng bị ràng buộc bởi truyền thống, những người tuân theo các chuẩn mực đã được thiết lập và sợ thay đổi. Chủ đề, như Ayn Rand đã nói, là độc lập và phụ thuộc, chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tập thể, không phải trong chính trị mà trong tâm hồn con người.

Theo Ayn ​​Rand, mục đích của Suối nguồn là kể về một người đàn ông lý tưởng. Howard Roark với tính cách độc lập, chính trực, có niềm tin mãnh liệt vào tư duy lý trí của mình là một anh hùng đặc biệt của Ayn Rand. Rand tự coi mình là một "người tôn thờ con người", là người tôn kính con người ở mức cao nhất và tốt nhất. Bà coi trí óc sáng tạo của con người là thiêng liêng, và do đó ngưỡng mộ những nhà tư tưởng vĩ đại của nhân loại. Ayn Rand mô tả những anh hùng trong tác phẩm của mình như những mục đích tự thân, độc giả chỉ đơn giản chứng kiến ​​và thưởng thức sự vĩ đại của con người. "Mục đích, nguyên nhân đầu tiên và động lực chính của tôi là miêu tả Howard Roark... như một mục đích trong chính bản thân anh ấy - không phải là phương tiện để đạt được bất kỳ mục đích nào khác. Nhân tiện, đó là giá trị lớn nhất mà tôi có thể mang lại cho độc giả".

Quá trình Suối nguồn đến với độc giả giống như một ví dụ về chủ đề của chính cuốn tiểu thuyết. Nó đã bị mười hai nhà xuất bản từ chối. Một số nhà xuất bản cho rằng nó quá triết lý và thị trường cho cuốn sách là rất nhỏ. Những nhà xuất bản khác từ chối vì cuốn sách tôn vinh chủ nghĩa cá nhân và bác bỏ các lý tưởng tập thể rất phổ biến trong giới trí thức hiện đại. Các nhà xuất bản yêu cầu Ayn Rand thay đổi câu chuyện hoặc làm loãng chủ đề của cuốn tiểu thuyết nhưng bà đã không làm. Cuối cùng, cuốn sách đã được Archibald Ogden, một biên tập viên của Bobbs-Merrill đọc. Bất chấp sự phản đối, Ogden đã đặt cược sự nghiệp của mình vào cuốn sách này và đấu tranh vì nó. Suối nguồn được xuất bản vào năm 1943 và sau đó vài năm trở thành cuốn sách bán chạy nhất. Năm 1949, nó được chuyển thể thành một bộ phim thành công.

Ngày nay, Suối nguồn đã đạt được vị thế là một tác phẩm kinh điển hiện đại. The Fountainhead đã được công nhận là một trong những tiểu thuyết vĩ đại của nền văn học Mỹ. Chủ đề tôn vinh tư duy độc lập của nó không chỉ nắm bắt được bản chất của tinh thần Mỹ mà còn thể hiện khát vọng sâu sắc của con người đối với tự do, ở bất cứ nơi đâu.

Chủ nghĩa cá nhân

Howard Roark là hiện thân của người đàn ông hoàn hảo trong tiểu thuyết. Rand muốn chúng ta ngưỡng mộ tài năng, lòng dũng cảm, cũng như cuộc đấu tranh của Roark chống lại những người sống thứ sinh và giữ vững chính mình. Tại phiên tòa xét xử lần thứ hai, Roark lập luận rằng cá nhân chứ không phải xã hội, là người thúc đẩy tiến trình lịch sử. Roark nói rằng những cá nhân sáng tạo là nguồn gốc của nền văn minh. Cuộc đấu tranh này không chỉ giới hạn ở Roark; mọi nhân vật chiếm được cảm tình của độc giả trong tiểu thuyết đều đấu tranh để hành động, tư duy độc lập với xã hội, và mong muốn khẳng định bản thân trở thành đức tính vĩ đại nhất mà một người có thể có. Tiểu thuyết kết thúc bằng một chiến thắng, không phải vì Roark đánh bại hoặc thay đổi nhận thức của kẻ thù, mà vì Roark đã giành được quyền hành động theo nguyên tắc của riêng mình. Luận điểm cốt lõi của Suối nguồn là xã hội có tâm lý bầy đàn, và cá nhân phải hành động ích kỷ để được tự do, được là chính mình. Đó cũng chính là ý nghĩa của cái tên The Fountainhead và đâu là suối nguồn, là gốc rễ của tự do, của hạnh phúc, của sự phát triển và tiến tới văn minh của con người.

Tầm quan trọng của lý trí

Suối nguồn không chấp nhận chủ nghĩa đa cảm, mọi thứ đều phải là sản phẩm của lý trí và logic chứ không phải cảm xúc. Bất cứ khi nào Roark, Dominique hoặc Wynand nói về sự sáng tạo và tư duy cá nhân, họ đều biện minh cho lập trường của mình bằng các lập luận logic thay vì bằng lời kêu gọi cảm xúc. Rand lên án sự đa cảm và coi lòng trắc ẩn là kẻ thù của lý trí. Nhân vật phản diện Toohey kiểm soát kẻ yếu bằng cách kêu gọi các giá trị như lòng vị tha. Chủ nghĩa tập thể, chủ nghĩa vị tha và chủ nghĩa thần bí được mô tả là những niềm tin phi logic, chúng thao túng trái tim hơn là thu hút tâm trí. Để biện minh cho thái độ cứng rắn của cuốn tiểu thuyết, Rand lập luận rằng ngay cả những ý định tốt nhất cũng dẫn đến tù tội, trong khi lý trí lạnh lùng, kiên định sẽ giải thoát con người.

Sự lạnh lùng tàn bạo của tình yêu

Tình yêu trong Suối nguồn giống như sự chính trực và sáng tạo, là một nguyên tắc để đấu tranh và bảo vệ. Các nhân vật chính liên tục mài giũa và hoàn thiện mối quan hệ của họ. Cảm xúc của tình yêu có vẻ trái ngược đối với lý trí, nhưng các nhân vật đòi hỏi những mối quan hệ hoàn hảo đến mức chúng có vẻ hợp lý và mang tính toán học. Roark đứng nhìn Dominique kết hôn với Keating và sau đó là Wynand như thể đang xem cô ấy thực hiện một phương trình đại số. Roark cho rằng cô ấy sẽ trưởng thành hơn từ những cuộc hôn nhân này và trở nên phù hợp hơn với anh, vì vậy anh chịu đựng nỗi đau mất cô vào tay những người đàn ông khác. Ngay cả trong những cuộc gặp của họ, Roark và Dominique đều để lý trí chiến thắng cảm xúc của mình, họ làm tình trong cơn thịnh nộ và tính toán hơn là trong tâm hồn lãng mạn của mỗi người. Suối nguồn ca ngợi những đức tính của khoa học và logic. Cuốn tiểu thuyết cũng cho thấy rằng các mối quan hệ cá nhân có thể tồn tại bằng những đức tính này và tình yêu là một phiên bản của logic

Tiến bộ kỹ thuật

Suối nguồn đo lường sự tiến bộ của nhân loại bằng số lượng tòa nhà và cải tiến khoa học mà nó tạo ra, thay vì bằng nghệ thuật và triết lý. Tất cả những phát triển công nghiệp quan trọng nhất đều xuất phát từ sáng tạo trí óc của các cá nhân chứ không phải tập thể. Do đó, thời kỳ phát triển công nghiệp mạnh mẽ nhất cũng đánh dấu là thời kỳ chủ nghĩa cá nhân phát triển nhất. Cách Rand tôn thờ đường chân trời của New York như một sự tôn vinh của bà đối với ngành công nghiệp và công nghệ. Wynand, Dominique và Roark đều ngắm nhìn đường chân trời một cách ngưỡng mộ, đóng vai trò như một lời nhắc nhở về tham vọng và mục tiêu của họ. Những tòa nhà chọc trời đẹp đẽ, đầy cảm hứng đại diện cho sự chinh phục của con người và tượng trưng cho sự hiện đại. Trái ngược với sự tôn vinh kiến ​​trúc này, cuốn tiểu thuyết chế giễu các hình thức nghệ thuật khác. Mỗi khi một vở kịch hoặc tác phẩm văn học mới xuất hiện trong câu chuyện, tác phẩm đó được mô tả một cách lố bịch và tự mãn.

Báo chí

Suối nguồn coi kiến ​​trúc là hình thức nghệ thuật lý tưởng, và báo chí là tất cả những gì tầm thường và đồi trụy nhất. Toohey thể hiện sự bất lương của mình như một nhà báo gian xảo, xảo quyệt, và Wynand xây dựng đế chế của mình bằng một chuỗi các tờ báo lá cải đồi trụy. Lần duy nhất Wynand cố gắng sử dụng tờ báo của mình vì mục đích tốt, ông ta đã thất bại. Theo Rand, báo chí về cơ bản là yếu kém vì chúng phải phục vụ tập thể, tập thể không có khả năng lý trí cần thiết để hoàn thành những điều vĩ đại. Rand ám chỉ rằng bất kỳ phương tiện truyền thông nào dựa vào tập thể đều phải chịu sự tầm thường.

Công nhân

Suối nguồn thể hiện quan điểm trái chiều về lao động chân tay, coi đó vừa là một trong số ít nghề đích thực vừa là hang ổ của hoạt động tập thể. Roark làm việc tại nhiều công trường xây dựng, điều này giúp anh bảo vệ sự chính trực của mình bằng cách kiếm tiền khi không tìm được khách hàng. Roark có những người bạn tốt là công nhân như Mike. Suối nguồn mô tả lao động chân tay như một hoạt động thuần túy, có năng suất và do đó là điều đáng ngưỡng mộ. Mặt khác, công nhân tạo ra các công đoàn, các nhóm người mà tiểu thuyết lên án dữ dội. Tiểu thuyết ngưỡng mộ những người lao động và công nhân như những cá nhân, nhưng lại sợ hãi và ngờ vực họ như một nhóm người.

Phân tích các nhân vật của Suối nguồn và sự ảnh hưởng đến chủ đề của cuốn sách

Cách Ayn Rand tích hợp chủ đề của Suối nguồn với các yếu tố văn học khác là rất quan trọng. Chủ đề của The Fountainhead là sự tương phản và xung đột giữa những người độc lập và phụ thuộc. Cốt truyện của cuốn tiểu thuyết là phương tiện lý tưởng để trình bày chủ đề này.

Cốt truyện chính của Suối nguồn kể về Roark, một kiến ​​trúc sư hiện đại, sáng tạo như một nhà tư tưởng độc lập, đấu tranh chống lại một xã hội coi thường hoặc ngăn cản những ý tưởng mang tính cách mạng của mình. Những người cản trở Roard là những người phụ thuộc dưới hình thức này hoặc hình thức khác. Những người phụ thuộc này chia thành ba loại và mỗi loại là một biến thể của chủ đề phụ thuộc.

Kiểu thứ nhất là những người tuân theo chủ nghĩa truyền thống, những người này trung thành với những suy nghĩ và thành tựu của quá khứ, coi những điều quen thuộc đó là giới hạn, là đỉnh cao, là thứ không thể thay đổi nên họ từ chối chấp nhận những điều mới. Lịch sử có nhiều ví dụ về những người này: những người bác bỏ thuyết nhật tâm của Copernicus vì họ đã quen với quan điểm địa tâm, những người bác bỏ tàu hơi nước của Fulton vì suy nghĩ của họ chỉ giới hạn ở thuyền buồm... Trong số những người phản đối Cameron và Roark có nhiều người cùng kiểu truyền thống này. Trưởng khoa của viện Stanton tin rằng tất cả các chân lý về kiến ​​trúc đều đã được các thế hệ cha ông trong quá khứ xây dựng nên, các kiến ​​ trúc sư hiện đại chỉ cần sử dụng lại những thành tựu của họ. Guy Francon bắt chước các thiết kế cổ điển và Ralston Holcolmbe của thời Phục hưng. Những người tuân theo chủ nghĩa truyền thống tin rằng tuổi đời của một thứ gì đó là một yếu tố chứng thực cho giá trị của nó ở thời điểm hiện tại. Đối với họ, giá trị không phải sự phù hợp của ý tưởng với thực tế hiện tại, mà là ý tưởng đó đã được đúc kết trong quá khứ và được các thế hệ cha ông để lại. Họ bị cản trở khỏi hiện tại bởi cam kết đối với quá khứ. Đây là lý do tại sao Dean, Guy Francon và Ralston Holcolmbe không thể nhận ra giá trị của những đổi mới mà Cameron và Roark đưa ra.

Kiểu thứ hai là những người theo chủ nghĩa tuân thủ, những người này mù quáng nghe theo ý kiến, ý tưởng của người khác mà không có chính kiến riêng. Trong Suối nguồn có nhiều nhân vật như vậy. Nhiều cá nhân phủ nhận sáng tạo của Roark chỉ vì chúng khác với niềm tin của những người xung quanh. Robert Mundy, một người đàn ông tự lập lớn lên trong cảnh nghèo đói ở Georgia là một trong những người như vậy. Mundy nhờ Roark xây một ngôi nhà kiểu đồn điền theo phong cách miền Nam, không phải vì ông coi trọng nó mà vì nó là biểu tượng của những quý tộc đã chế giễu ông khi ông còn trẻ. Roark giải thích rằng ngôi nhà đó không đại diện cho sự phấn đấu và giá trị của riêng ông, mà là cho giá trị của những kẻ đã coi thường ông, Mundy từ chối điều này, ông thích ngôi nhà vì những người khác coi trọng nó. Wayne Wilmot muốn thuê Roark vì bà có thể nói với bạn bè rằng nhà bà được kiến ​​trúc sư của công ty Austen Heller thiết kế. Bà muốn một ngôi nhà theo phong cách Tudor của Anh vì những hình ảnh bà đã nhìn thấy trên các tấm bưu thiếp và những thứ bà đã đọc trong các tiểu thuyết. Các thành viên trong hội đồng quản trị của Công ty bất động sản Janss-Stuart từ chối thiết kế của Roark vì "chưa từng có ai xây dựng bất cứ thứ gì giống như vậy". John Erik Snyte là một kiến ​​trúc sư mà Roark từng làm việc cùng trong một thời gian ngắn. Snyte không gắn bó với bất kỳ trường phái thiết kế cụ thể nào, ông vui vẻ làm hài lòng khách hàng bằng bất kỳ phong cách nào mà họ muốn. Một nhân vật đặc biệt khác là Peter Keating, người luôn mong muốn gây ấn tượng với người khác và giành được sự chú ý. Keating đi tìm điều đó bằng cách ve vãn nịnh hót người khác, đặc biệt là những người có quyền lực. Keating là một con tắc kè hoa, dễ dàng tiếp nhận ý kiến, quan điểm của người khác bằng cách dễ dàng phản bội lại trí óc của chính mình.

Kiểu người thứ ba là những người theo chủ nghĩa tập thể, một cá nhân không có lựa chọn nghĩa vụ đạo đức nào khác ngoài việc phục vụ xã hội. Trong The Fountainhead, Ellsworth Toohey là tinh hoa cô đọng của tư tưởng này. Toohey rao giảng về nó không ngừng nghỉ ở mọi nơi mà ông có thể tiếp cận. Ông tin rằng các cá nhân có nghĩa vụ phải hy sinh vì xã hội, quốc gia cần một chính phủ độc tài để cưỡng chế thực thi các nghĩa vụ đó, những người sáng tạo và tài giỏi nên bị bắt buộc phải phục vụ những người yếu kém hơn. Trong thế giới của Toohey, không có chỗ cho những kẻ không tuân thủ. Những người suy nghĩ độc lập sẽ bị loại bỏ. Không có Howard Roark nào được dung thứ.

Ba kiểu người này - những người đối đầu với Roark, là những biến thể của kiểu người phụ thuộc. Không ai là người có tư duy độc lập, tất cả đều cho phép người khác thống trị cuộc sống của họ theo một hình thức nào đó. Những người theo chủ nghĩa truyền thống sao chép tư duy của những người đi trước, những người theo chủ nghĩa tuân thủ sao chép tư duy của những người đương thời, những người theo chủ nghĩa tập thể tìm cách xóa bỏ tư duy của những người đương thời, biến họ thành những người đi theo sự lãnh đạo của người khác một cách mù quáng. Những người theo chủ nghĩa truyền thống và những người tuân thủ là những người đi theo người khác; những người theo chủ nghĩa tập thể mong muốn cai trị người khác, nhưng họ phải xoa dịu đám đông để chống lại sự nổi dậy từ họ. Tất cả đều sao chép hoặc chiều theo người khác, đều phụ thuộc về mặt tâm lý vào người khác. Không ai trong số những kiểu người này muốn thoát khỏi sự ràng buộc của người khác, để nhìn vào thiên nhiên, để suy nghĩ và phán đoán một cách độc lập, để thực hiện công việc một cách sáng tạo. Tất cả họ đều trái ngược với Roark về chức năng nhận thức, dưới hình thức này hay hình thức khác, tất cả họ đều bị Roark đe dọa, và tất cả đều từ chối tính độc đáo và tính tự chủ của Roark. Không thể tránh khỏi, họ đều chống lại Roark.

Cốt truyện của tiểu thuyết là hành trình của Roark trong việc xây dựng những tòa nhà theo phong cách của mình. Roark bị phản đối bởi những người như Dean, Guy Francon, Ralston Holcolmbe, John Erik Snyte, Peter Keating và Ellsworth Toohey trong một cuộc xung đột giữa một nhà tư tưởng độc lập với mọi loại phụ thuộc. Chủ đề của Ayn Rand được thể hiện hoàn hảo qua câu chuyện của bà. Sự kết hợp các yếu tố văn học này có thể được nhìn thấy rõ hơn khi xem xét các nhân vật trong sách, cả chính và phụ. Mỗi nhân vật là một biến thể được khắc họa cẩn thận theo chủ đề của cuốn sách. Trong một số trường hợp, điều này khá rõ ràng; trong những trường hợp khác, nó không hề rõ ràng chút nào.

Howard Roark là một hình mẫu của trí tuệ sáng tạo. Roark không chỉ là một nhà tư tưởng độc lập, Roark là một thiên tài. Roark là một ví dụ hư cấu về những bộ óc vĩ đại nhất trong lịch sử, những nhà tư tưởng lỗi lạc đã khám phá ra những chân lý mới nhưng lại bị xã hội từ chối. Anh em nhà Wright bị chế giễu, Robert Fulton bị chế giễu, Louis Pasteur bị lên án gay gắt... Trong lĩnh vực kiến ​​trúc, các nhà thiết kế theo chủ nghĩa hiện đại như Louis Sullivan và Frank Lloyd Wright đã đấu tranh trong nhiều thập kỷ cho những ý tưởng mới của họ. Lịch sử khoa học, triết học và nghệ thuật chứa đầy những ví dụ về những nhà tư tưởng sáng tạo có những ý tưởng đột phá bị người đương thời từ chối. Cuộc đấu tranh và chiến thắng của Roark là lời tri ân nồng nhiệt của Ayn Rand dành cho những nhà tư tưởng tự do vĩ đại đã đưa nhân loại tiến lên trên đôi vai của họ. Nhân vật Howard Roark chiếm một vị trí trong lịch sử văn học thế giới, cùng với những nhân vật vĩ đại như Antigone và Tiến sĩ Stockman trong tác phẩm Kẻ thù của nhân dân của Ibsen. Họ như những hình mẫu trong văn học về sự độc lập của con người.

Keating và Toohey là những biến thể đặc biệt của chủ đề phụ thuộc trong Suối nguồn. Keating là người luôn tìm kiếm địa vị, sợ sự phản đối của xã hội nên sẵn sàng bỏ qua chính kiến của mình. Keating là ví dụ đáng thương về những người hạ thấp uốn mình, tự nguyện giao phó tâm hồn mình cho người khác. Mặc dù có nhiều hành động độc ác, Keating cuối cùng vẫn là một người đáng thương. Một người phản bội tâm hồn mình, hy sinh các giá trị và khối óc của mình để vo tròn trong mọi hoàn cảnh là người tự chuốc lấy thất bại, cuối cùng chỉ còn là một chiếc vỏ rỗng.

Tìm kiếm quyền lực lại là một hình thức khác. Qua nhân vật Ellsworth Toohey, Ayn Rand đưa ra những quan điểm quan trọng về bản chất của một người theo đuổi quyền lực. Thông thường, những người này không được coi là yếu đuối, mà ngược lại họ là những cá nhân mạnh mẽ, việc tìm kiếm quyền lực để kiểm soát người khác là biểu hiện cho sức mạnh của họ. Qua nhân vật Roark và Toohey trong Suối nguồn, Ayn Rand cho thấy quan điểm này là sai lầm. Roark là một người đàn ông mạnh mẽ, sẵn sàng chấp nhận trách nhiệm của tư duy độc lập. Roark nhìn vào sự thật, đứng trên niềm tin của riêng mình bất kể niềm tin của đám đông, Roark không bị ràng buộc bởi sự chấp thuận của xã hội. Roark nhìn ra thế giới bên ngoài, nhìn vào thiên nhiên, tìm kiếm chân lý, khám phá và chinh phục. Đây là sức mạnh của con người.

Nhưng Roark là tất cả những gì mà Toohey không phải. Toohey đủ thông minh để nhận ra rằng sự sống còn của con người đòi hỏi phải tư duy độc lập, và mặc dù Toohey thừa nhận Roark là một người như thế, ông vẫn tìm cách hủy diệt Roark. Điểm chính là mặc dù ông xác định được tầm quan trọng của tư duy độc lập, ông vẫn từ chối thay đổi phương pháp của mình. Ông không muốn đối mặt với thế giới mà ông không thể uốn nắn theo ý muốn của mình. Thay vào đó, ông giới hạn mình trong thế giới của những con người hèn nhát như Peter Keating, người có thể uốn nắn để phù hợp với mong muốn của ông. Toohey từ bỏ mọi nỗ lực cho một cuộc sống độc lập, ông chỉ tồn tại bằng cách ký sinh lên các sinh vật khác. Toohey cần những người như Keating nhiều hơn họ cần ông. Keating nhận được sự chấp nhận từ Toohey, nhưng Toohey giành được tất cả từ những người như Keating. Toohey là sinh vật phụ thuộc khốn khổ nhất trong vũ trụ của The Fountainhead.

Wynand và Dominique cũng là những biến thể khác trong chủ đề của Suối nguồn, mặc dù ở dạng khó nhận biết hơn nhiều. Wynand là một trường hợp đặc biệt, không giống như Roark, Keating hay Toohey được Ayn Rand xây dựng một cách rõ ràng, nhất quán về tư tưởng độc lập hay phụ thuộc, thiện hay ác. Wynand là nhân vật đại diện cho sự pha trộn giữa các điều đó, và Ayn Rand không đồng ý với quan điểm này. Đối với Wynand, không có đen và trắng một cách rõ ràng. Thông qua cuốn tiểu thuyết, Rand cho thấy rằng, bất kỳ nỗ lực nào nhằm pha trộn những phẩm chất trái ngược nhau về mặt logic đều dẫn đến những kết quả buồn.

Trong cuộc sống riêng tư, Wynand sống theo chính kiến, tư duy của riêng mình. Wynand tôn kính sự sáng tạo của con người, nhận ra thiên tài của Roark và giao cho anh thiết kế những tòa nhà lớn. Tương tự như vậy, ông nhận ra sự chính trực của Roark và coi anh như người bạn thân thiết nhất của mình. Bất chấp những sai lầm của Dominique, ông nhận ra ngay sự cao quý trong tinh thần của cô và yêu cô sâu sắc. Cuối cùng, ông mang về phòng trưng bày nghệ thuật riêng của mình những tác phẩm có vẻ đẹp tinh tế nhất. Trong cuộc sống cá nhân, Wynand được sống theo đúng chuẩn mực cao quý của riêng ông.

Ngoài cuộc sống riêng tư cao quý thì Wynand lại có một sự thỏa hiệp thấp hèn trong đời sống khác. The Banner là một tờ báo lá cải ghê tởm hướng đến những sở thích thô tục nhất của đám đông, không có bất kỳ lý tưởng cao cả nào của Wynand trong đó. Đây là một sự trớ trêu, vì nó không chỉ là một tờ báo lá cải mà còn thuộc sở hữu và được xuất bản bởi một người có lý tưởng cao cả. Thêm nữa, The Banner chỉ trở thành tờ báo của Wynand khi ông bảo vệ tài năng của Roark. Ông thất bại trong cuộc thập tự chinh cao cả của mình vì độc giả không quan tâm đến những lý tưởng mà ông bảo vệ, và những người có lý tưởng khác không còn coi trọng ông nữa. Wynand để cho các giá trị của người khác quyết định sự nghiệp của mình. Sự phụ thuộc vào các tiêu chuẩn của người khác khiến ông không thể bảo vệ thành công các giá trị của chính mình. Cuối cùng, Wynand bị đánh bại bởi cố gắng sống một cuộc sống hai mặt. Qua đó, Rand muốn nói rằng sự hòa trộn giữa độc lập và phụ thuộc, cuối cùng cũng sẽ đem đến cái kết tồi tệ cho bất kỳ ai. 

Dominique là một người phụ nữ hoàn toàn độc lập, và mặc dù trung thực, cô đã mắc phải một sai lầm nghiêm trọng. Dominique là một người có chính kiến, cô nhìn thế giới bằng chính đôi mắt và trí tuệ của mình. Quan điểm của người khác không ảnh hưởng đến suy nghĩ của cô. Cô nhận ra cha mình và Keating đều là những người giả tạo và là những kiến ​​trúc sư hạng hai mặc dù họ được mọi người ca ngợi. Cô cũng hiểu được tài năng của Cameron và Roark mặc dù hầu hết xã hội đều từ chối họ. Cô hiểu được sự độc ác của Toohey, một nhận dạng không bị ảnh hưởng bởi quan điểm của xã hội về sự thánh thiện của ông. Nhưng cô mắc phải một sai lầm.

Dominique tin rằng đức hạnh không có cơ hội thành công trong một thế giới thối nát, rằng những người đàn ông vĩ đại như Roark phải chịu chung số phận với Cameron, trở thành những kẻ cô đơn bị ruồng bỏ. Những kẻ giả tạo như Francon, sẵn sàng bán mình như Keating, thèm khát quyền lực như Toohey - những kẻ đáng khinh này là những kẻ thành công trên thế giới. Dominique tin rằng Roark đang hướng đến một kết cục buồn. Mặc dù niềm tin của Dominique dựa trên những sự kiện cụ thể trong trải nghiệm của cô, nhưng sự khái quát của cô là không có cơ sở. Cuối cùng, Roark không chỉ thành công, anh thành công vì anh là người có nguyên tắc không khoan nhượng. Keating không chỉ thất bại, anh thất bại vì anh bán linh hồn mình. Toohey không chỉ thất bại trong cả việc ngăn chặn Roark và kiểm soát các tờ báo Wynand, ông thất bại vì cái ác ăn mòn ông chỉ có sức mạnh hủy diệt chứ không phải sức mạnh sáng tạo. Dominique chứng kiến ​​những sự kiện này và do đó, nhận ra sai lầm của mình. Cuối cùng, cô hiểu rằng Roark đúng: chỉ những người tốt mới có thể đạt được thành công, vì chỉ họ mới có sức mạnh để sáng tạo. Do đó, cô chấp nhận thay đổi tư duy của mình, rằng thế giới là nơi để những người tốt đạt được các giá trị và chỉ họ mới có thể đạt được điều này.

Bởi vì Dominique là một người có tư duy độc lập, cô có thể nhận ra sai lầm của mình, thay đổi suy nghĩ và hành động, cuối cùng là đạt được hạnh phúc. Suy nghĩ độc lập không làm cho một người trở nên cứng nhắc, ngược lại, nó cung cấp một cơ chế để nhận ra sai lầm và sửa chữa nó. Tính cách của cô ấy cũng là một biến thể của chủ đề độc lập.

Điều tương tự cũng đúng với nhiều nhân vật phụ trong Suối nguồn. Henry Cameron và Steven Mallory là những ví dụ điển hình. Cameron và Mallory đều là những người sáng tạo, có những ý tưởng mới nhưng không được xã hội thừa nhận. Cả hai đều từ chối thỏa hiệp và mỗi người đều phải trả giá cho sự chính trực của mình. Cả hai đều độc lập trong suy nghĩ và hành động nhưng đều bị tổn thương và tức giận vì không được công nhận. Cả hai đều trung thành với ý tưởng của mình, nhưng cuối cùng đều rơi vào trạng thái cay đắng và hoài nghi. Không giống như Roark, Cameron và Mallory để sự từ chối của xã hội ảnh hưởng trầm trọng đến cảm xúc của mình. Trong khi Roark độc lập trong mọi khía cạnh của con người mình như suy nghĩ, hành động và cảm xúc thì Cameron và Mallory đã không làm được điều đó. Mặc dù là những con người cao quý, họ để cho quan niệm của người khác làm mình đau khổ. Do đó, họ không sống trong niềm vui và tự hào trọn vẹn với những thành tựu của mình. Nỗi đau không đáng có của hai người đàn ông vĩ đại này, ở một cấp độ nào đó, là lời buộc tội một xã hội bị ràng buộc bởi truyền thống vốn từ chối những sáng tạo đổi mới. Ở cấp độ sâu hơn, nỗi đau của họ là lời khuyên những người sáng tạo không được để niềm tin của mình bị chi phối bởi người khác. Do đó, hai nhân vật này đại diện cho một khía cạnh khác của chủ đề: Đức tính độc lập phải được đồng hóa vào mọi khía cạnh của cuộc sống con người, cả về mặt cảm xúc cũng như trí tuệ và thực tiễn.

Tất cả các nhân vật phụ khác, trong nhiều hình thức khác nhau, đều tự nguyện giao tâm trí họ cho xã hội, trao cho người khác địa vị làm chủ. Mỗi nhân vật là một biến thể riêng biệt về các nguyên tắc độc lập hoặc phụ thuộc. Ayn Rand khi mô tả công trình của Roark tại thung lũng Monadnock – nơi mỗi ngôi nhà trong khu nghỉ dưỡng vừa giống nhau lại vừa khác nhau - đã đưa ra một lời giải thích: "Có rất nhiều ngôi nhà, chúng nhỏ, chúng tách biệt với nhau và không có hai ngôi nhà nào giống hệt nhau. Nhưng chúng giống như những biến thể của một chủ đề duy nhất, giống như một bản giao hưởng được chơi bởi trí tưởng tượng vô tận, và người ta vẫn có thể nghe thấy tiếng cười của sức mạnh đã được giải phóng cho chúng, như thể sức mạnh đó đã thoát ra, không bị kiềm chế, nhưng chưa bao giờ đạt đến hồi kết". Tương tự như vậy, mỗi nhân vật trong câu chuyện là một biến thể của một chủ đề duy nhất, được tạo ra bởi trí tưởng tượng vô tận của nhà văn.

Cốt truyện của Suối nguồn là một phương tiện hoàn hảo để thể hiện chủ đề. Ngoài ra, những nhân vật, chính và phụ, tích cực và tiêu cực đều là một biến thể riêng biệt của chủ đề. Chúng kết hợp với nhau một cách chặt chẽ, thể hiện một luận đề sâu sắc về bản chất con người.

Kết luận về Suối nguồn

Đã có nhiều tranh cãi liên quan đến tác phẩm này, những tư tưởng, triết lý mà Rand gửi gắm trong quyển sách sẽ không phù hợp với tất cả mọi người. Bản thân quyển sách cũng có những điều thiếu sót. Nhưng đến với Suối nguồn là chúng ta đang đến với một thế giới đầy lý trí với trái tim nhiệt huyết và mãnh liệt. Ai có những cung bậc đồng điệu với nó, sẽ có cảm hứng, có niềm tin vào con đường, vào sự khác biệt và khát vọng của mình. Rất có thể, nó chính là “Suối nguồn” để ai đó là chính mình và sống một cuộc đời có ý nghĩa hơn.

VnTimeless

Cảm ơn bạn đã ghé thăm website!